Bài giảng lễ Đức Mẹ lên Trời - 2025
LỄ ĐỨC MẸ HỒN XÁC LÊN TRỜI 2025:
HY VỌNG HẠNH PHÚC NHƯ MẸ
Lm. Giuse Đỗ Đức Trí – Gp. Xuân Lộc
Thưa quý OBACE, ngày 15 tháng 8 hằng năm, chúng ta cùng với toàn thể Giáo Hội long trọng mừng lễ Đức Maria được Thiên Chúa đưa về trời cả hồn và xác. Việc Mẹ được Thiên Chúa cho về trời cả hồn và xác trước thời hạn là một trong bốn đặc ân Chúa dành cho Mẹ. Sở dĩ nói trước thời hạn là vì: Ngoài Chúa Giêsu, tất cả mọi người sau khi trải qua cái chết và đến ngày tận thế, đều sẽ sống lại và được biến đổi. Những kẻ chối từ Thiên Chúa sẽ bị loại trừ vĩnh viễn, còn người công chính thì được Chúa cho cả hồn và xác về trời chung hưởng vinh quang với Thiên Chúa. Tuy nhiên, Đức Maria đã được Thiên Chúa cho vượt qua cái chết, được biến đổi và đưa về trời mà không phải đợi đến ngày tận thế. Cũng theo truyền thống của Giáo Hội Đông Phương, thì Đức Maria không phải trải qua cái chết như mọi người, nhưng Mẹ chìm vào một giấc ngủ và được các thiên thần rước về trời. Đó là cách diễn tả cho thấy Thiên Chúa rất yêu mến, trân trọng Đức Maria, vì Mẹ đã sinh ra Con Thiên Chúa làm người là Đức Giêsu và Mẹ trở thành cộng tác viên đắc lực của Thiên Chúa trong chương trình cứu chuộc nhân loại. Thiên Chúa không muốn để Mẹ phải nếm trải cái chết do nguyên tội, cũng không muốn để thân xác thánh thiện của Mẹ, là đền thờ của Thiên Chúa, là máu huyết của Chúa Giêsu phải hư hoại trong cái chết, nên Thiên Chúa đã gìn giữ và ban cho Mẹ đặc ân cao trọng: được đưa về trời cả xác và hồn.
Bài đọc một kể về câu chuyện vua Đavít rước Hòm Bia về lều thánh: Sau nhiều năm Hòm Bia của Thiên Chúa cùng đồng hành, đi theo đoàn dân suốt hành trình sa mạc cho đến khi vào định cư tại Đất Hứa, suốt bốn mươi năm, Hòm Bia của Thiên Chúa không dừng chân tại một nơi cố định, nhưng vẫn di chuyển từ nơi này qua nơi khác. Khi Vua Đavít đã xây dựng được một vương quốc hoà bình yên ổn, ông nghĩ ngay đến việc phải đưa Hòm Bia Thiên Chúa trở về Giêrusalem (lúc đó chưa xây đền thờ). Để thực hiện cuộc cung nghinh Hòm Bia Thiên Chúa, Đavít đã chuẩn bị rất công phu, từ các thầy Lêvi đến các ca viên ca hát, trống đàn, tù và. Vua cho quy tụ toàn dân, tổ chức một cuộc cung nghinh trọng thể. Đoàn dân rước Hòm Bia cách long trọng và đặt vào Lều mà vua Đavít đã chuẩn bị, họ dâng lễ toàn thiêu, lễ cầu an trước Hòm Bia Thiên Chúa, còn vua Đavít thì nhân danh Thiên Chúa mà chúc phúc cho toàn dân. Việc cung nghinh Hòm Bia Thiên Chúa về Lều giữa tiếng ca mừng, là hình ảnh cho thấy, kể từ đây Thiên Chúa sẽ ngự ở giữa dân Người, đánh dấu một thời kỳ hoà bình thịnh vượng cho Israel.
Mặc dù sự kiện này đã xảy ra rất lâu, nhưng hôm nay lại được nhắc lại trong ngày lễ Đức Maria được đưa về trời cả hồn và xác, Giáo Hội nhìn thấy nơi Đức Maria như Hòm Bia của Thiên Chúa vậy. Nếu trong thời Cựu Ước, Hòm Bia Thiên Chúa là dấu chỉ cụ thể sự hiện diện của Thiên Chúa ở giữa dân Người, thì Đức Maria chính là người đã mang Thiên Chúa trong cung lòng của mình, Đức Mẹ đến đâu, Mẹ mang theo Chúa và ơn cứu độ của Chúa đến nơi đó. Cụ thể qua câu chuyện Đức Maria sau khi đón nhận lời truyền tin từ sứ thần, Tin Mừng Luca ghi lại: “Trong những ngày ấy, Maria vội vã ra đi lên miền núi, đến một thành xứ Galilê và vào nhà ông Giacaria…”
Đức Maria vội vã lên đường thăm bà Isave, không phải để kiểm chứng lời sứ thần, nhưng vì Mẹ vừa đón nhận Ngôi Lời con Thiên Chúa vào tâm hồn và cung lòng, Mẹ ngập tràn niềm vui sướng hạnh phúc, Mẹ không giữ riêng Chúa cho mình, nhưng đã đem Chúa đến cho gia đình Giacaria và Isave. Tin Mừng khi nhắc lại việc Mẹ đi lên miền núi, đến thành xứ Galilê, vào nhà Giacaria, như muốn nhắc đến việc vua Đavít đã đem Hòm Bia Thiên Chúa từ sân phơi lúa nhà ông Obed lên Giêrusalem là núi thánh của Chúa, như bài đọc một chúng ta đã nghe. Đại diện cho dân Israel đón tiếp Thiên Chúa, là ông Giacaria và bà Isave. Khi Đức Maria vừa vào nhà, thì Gioan đã nhảy mừng hân hoan vì sung sướng như chào đón Thiên Chúa đến với dân Người. Ngay khi hai bà Mẹ gặp nhau, bà Isave được đầy Thánh Thần đã nhận ra người em họ của mình giờ đây chính là Mẹ của Thiên Chúa. Bà Isave đã chào Đức Maria bằng một lời chào rất đặc biệt khi gọi Đức Maria: “Bởi đâu tôi được Mẹ Thiên Chúa đến viếng thăm tôi.”
Cuộc viếng thăm của Đức Maria không còn là cuộc thăm viếng bình thường mà trở thành cuộc viếng thăm của Thiên Chúa đến với dân của Người. Trong niềm vui hân hoan ấy, hai người Mẹ đã không ngừng dâng lời tạ ơn chúc tụng Thiên Chúa: “Linh hồn tôi ngợi khen Đức Chúa, thần trí tôi hơn hở vui mừng…” Câu chuyện hôm nay kết thúc bằng một câu ngắn gọn nhưng mang nhiều ý nghĩa: “Bà Maria ở lại với ba Isave độ ba tháng.” Khoảng thời gian ba tháng cũng bằng thời gian Hòm Bia Thiên Chúa dừng chân tại nhà ông Obed và Thiên Chúa đã chúc phúc cho ông và gia đình, cho ông hoa màu đầy ruộng, chiên bò đầy chuồng. Cũng vậy, cuộc viếng thăm của Thiên Chúa đã kết thúc sự già nua, cằn cỗi, vô sinh nơi ông bà Giacaria và Isave, ban cho ông bà một tương lai hy vọng và ban cho Gioan được khỏi tội nguyên tổ.
Việc Thiên Chúa đến với dân Người đem cho con người sự sống mới và niềm hy vọng vào sự sống đời đời, vì Thiên Chúa là nguồn hy vọng và cũng là Đấng ban niềm hy vọng hạnh phúc cho nhân loại. Trong thư gửi giáo đoàn Côrintô, thánh Phaolô nói đến một niềm hy vọng lớn lao và đặc biệt nhất của các Kitô hữu, đó là niềm hy vọng được sống lại từ cõi chết và hưởng hạnh phúc đời đời cùng với Đức Giêsu Kitô: “Đức Kitô đã trỗi dậy từ cõi chết, mở đường cho những ai đã an giấc ngàn thu.” Thánh Phaolô cũng đã trình bày giáo lý về Mầu nhiệm Phục sinh của Đức Kitô và hoa trái từ cuộc phục sinh của Người: “Những ai liên đới với đức Kitô thì nhờ Người, Thiên Chúa cho được sống.” Cứ theo giáo huấn mà thánh Phaolô trình bày trong bài đọc hai, thì tất cả mọi người trên trần gian này, không có ai có thể liên đới mật thiết hơn với Đức Kitô như Đức Maria. Mẹ đã liên đới với Đức Kitô không chỉ bằng việc trao tặng cho Đức Kitô máu huyết của mình, mà Mẹ còn liên đới với Chúa như một tín hữu đạo đức, như một môn đệ trung thành, theo sát và luôn theo sau Chúa. Vì thế, chắc chắn Thiên Chúa đã cho Đức Mẹ được sống và còn được chung hưởng sự sống với Chúa mà không phải trải qua cái chết và sự mục nát.
Mừng lễ Đức Maria được đưa về trời cả Hồn và Xác hôm nay, Giáo Hội nhìn vào đời sống của Đức Maria như gương mẫu cho Giáo Hội và cho mỗi tín hữu. Đồng thời, Giáo Hội cùng tin tưởng và hy vọng các con cái Giáo Hội cũng sẽ đạt tới sự thành toàn như Đức Mẹ, được chung hưởng hạnh phúc bên Chúa và Đức Mẹ mãi mãi.
Những ngày vừa qua, chúng ta theo dõi thấy những cuộc bạo lực ngay trong gia đình, nơi chòm xóm, trong chung cư với nhau chỉ vì những đứa trẻ con xích mích. Là người Kitô hữu Công Giáo, chúng ta không thể đối xử với nhau bằng bạo lực dưới bất cứ hình thức nào, nhưng phải gieo trồng những hạt mầm yêu thương, quảng đại và bao dung trong gia đình, nơi xóm giềng. Chiêm ngắm vinh quang và hạnh phúc của Đức Maria hôm nay, mời gọi mỗi người tín hữu noi gương Đức Maria, đón nhận Chúa vào tâm hồn, để Chúa hiện diện trong cuộc đời, và biến cuộc đời mình trở thành nhà tạm của Thiên Chúa ở trong gia đình, trong lối xóm. Noi gương Đức Maria, chúng ta đem Chúa đến cho gia đình, lối xóm chung quanh, biến những cuộc gặp gỡ bình thường thành những cuộc gặp thánh thiện, đầy tràn niềm vui và hạnh phúc vì có Chúa đang ở cùng.
Để có thể chia sẻ vào sự sống và hạnh phúc vĩnh cửu của Thiên Chúa, Thánh Phaolô mời gọi chúng ta, cách riêng các bạn trẻ, hãy tạo cho mình một mối liên đới mật thiết với Đức Kitô, vì: “Những ai liên đới với Đức Kitô thì nhờ Người, Thiên Chúa cho được sống.” Các bạn trẻ và tất cả chúng ta xây dựng mối liên đới với Chúa Giêsu bằng việc gặp gỡ, trò chuyện với Chúa, qua cầu nguyện, tham dự thánh lễ, chăm đọc, suy gẫm Tin Mừng, và sống, làm việc trong sự hiện diện của Chúa. Chúa Giêsu luôn muốn làm bạn và kết thân với ta, Chúa muốn liên đới với mỗi người và chấp nhận liên lụy với mỗi người để cùng đồng lao cộng khổ và trợ giúp chúng ta mỗi khi khó khăn thử thách.
Xin Chúa nhờ lời bầu cử của Đức Maria, cho chúng ta biết noi gương Mẹ - đón Chúa vào tâm hồn mỗi ngày, đem Chúa vào các môi trường sống và sống trong sự hiện diện, liên đới với Chúa trong mọi phút giây. Amen.
